“O Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) referiu que são seis, os deveres de um muçulmano para com outro:
1 – Cumprimentá-lo dizendo Assalamo Aleikum – quando o encontrar;
2 – Aceitar o seu convite;
3 – Responder (em Árabe) – IarhamocAllah – se ele disser – Allam’dulillah – depois de espirrar;
4 – Visitá-lo quando ele estiver doente;
5 – Acompanhar o seu funeral;
6 – Desejar para ele o que deseja para si próprio.”
Abu Huraira (Radiyalahu an-hu), referiu que umas pessoas perguntaram: “Ó Profeta de Allah (Salalahu Aleihi Wassalam), iremos ver o nosso Senhor no Dia da Ressurreição?”. Ele perguntou: “Vocês têm alguma dúvida de que conseguem ver a lua cheia numa noite límpida?”. Eles responderam: “Não, não temos dúvidas”. Ele voltou a perguntar: “Vocês têm alguma dúvida de que conseguem ver o sol num dia em que o céu não está carregado de nuvens?” Responderam outra vez que não tinham dúvidas acerca disso. Então disse o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam): “Assim, da mesma forma, vocês irão ver o nosso Senhor. No Dia da Ressurreição, as pessoas serão reunidas perante Allah. Ele ordenará as pessoas para seguirem o que eles adoravam na vida terrena. Uns seguirão o sol, outros a lua e outros, as outras divindades a quem adoravam.
Nadhla Ibn Ubaid al Aslami (Radiyalahu an-hu) relatou que o Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “Quando chegar o Dia do Juízo Final, todo o servo de Deus permanecerá de pé e não dará nenhum passo (la tazula), até que preste contas acerca de quatro questões: 1)- A sua vida, como a empregou: 2)- Do conhecimento obtido, o que fez com ele; 3)- A riqueza, como a obteve e como a gastou: 4)- O seu corpo, como o utilizou. Tirmizi.
Continue a ler 008.03 – “LA TAZULA” – Não farás nenhum movimento, nem darás um passo sem que…
Abu Huraira (Radiyalahu an-hu), referiu que o Profeta de Allah (Salalahu Aleihi Wassalamo) disse: “Há sete tipos de pessoas que serão acomodadas por Allah, na sombra da Sua Misericórdia, no Dia em que não haverá mais nenhuma sombra, excepto a Sua:
1) – O Rei justiceiro;
2) – O jovem que passou a sua juventude na adoração a Deus;
3) – A pessoa cujo íntimo esteja ligado ao Masjide ;
4) – Aquelas duas pessoas que por Deus se amam, que se reúnem por Sua causa e por causa Dele se separam;
5) – A pessoa que foi exposta à tentação por uma mulher bela e recusou, dizendo: “Eu temo a Deus”;
6) – A pessoa que dá esmola e que a mão que dá (a direita), o faz com tanto secretismo, que a outra mão não sabe;
7) – A pessoa que recorda a Deus na solidão, deitando lágrimas.
Continue a ler 008.02 – As 7 pessoas que serão acomodadas na sombra da Misericórdia de Deus
Abdullah Ibn Massud (Radiyalahu an-hu), foi um eminente Sahaba (companheiro) do Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam). Devido aos seus conhecimentos religiosos e ao seu carácter, foi-lhe atribuída a incumbência de dar fatwa, ainda no tempo do Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam).
Era também humilde. Prestava assistência ao Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam), transportando os seus chinelos, a sua almofada e a água para abluções. Por isso era também conhecido por “homem dos chinelos”, “o homem da almofada” e “o homem da água”.
Continue a ler 008.01 – O cuidado que devemos ter na transmissão de hadices
008.01 – O CUIDADO QUE DEVEMOS TER NA TRANSMISSÃO DE HADICES.
008.02 – AS 7 PESSOAS QUE SERÃO ACOMODADAS NA SOMBRA DA MISERICORDIA DE DEUS.
008.03 – “LA TAZULA” – NÃO FARÁS NENHUM MOVIMENTOS, NEM DARÁS UM PASSO SEM QUE …
008.04 – O ÚLTIMO HOMEM A ENTRAR NO PARAÍSO
008.05 – O RELACIONAMENTO ENTRE OS CRENTES
008.06 – INSTRUÇÕES DO PROFETA MUHAMMAD (SALALAHU ALEIHI WASSALAM) SOBRE AS EPIDEMIAS
008.07 – AS MULHERES SERÃO A MAIORIA NO INFERNO?
008.08 – PODE UM RICO ENTRAR NO PARAÍSO?
008.09 – O MELHOR MOMENTO PARA A PRÁTICA DAS BOAS ACÇÕES.
008.10 – RECOMPENSA PARA A MULHER
008.11 – O BOM TRATO AOS ANIMAIS
تَوَفَّنِىۡ مُسۡلِمًا وَّاَلۡحِقۡنِىۡ بِالصّٰلِحِيۡنَ “Tawaffani musliman wa alhiqni bi sualihin” – “…Faz com que eu morra muçulmano (submisso a Ti) e junta-me aos virtuosos”. Cur’ane 12.101
رَبَّنَاۤ اَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرًا وَّتَوَفَّنَا مُسۡلِمِيۡنَ “Rabbaná af-rig ãleiná sab-ran wa ta wa fana muslimin” – “…Senhor nosso, concede-nos a paciência e faz com que morramos submissos a Ti (como muçulmanos)!”. Cur’ane 7:126
Abdullah Ibn Massude (Radyialahu an-hu), referiu que O Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) jurou por Deus e disse: “acontece que um de vós praticar acções próprias da gente do paraíso até não faltar senão um palmo para chegar a este (paraíso) e aí ele ser antecipado pelo livro e começar a praticar acções da gente do inferno e assim ele entrar no inferno. E acontece que um de vós praticar acções da gente do inferno até não faltar senão um palmo para chegar ao inferno e começar a praticar acções da gente do paraíso e entrar no paraíso. (Bukari e Muslim).
Deus deu a cada um de nós a faculdade de distinguirmos o bem e o mal. Este mundo passageiro, é um autêntico teste para determinação do nosso destino na vida futura. No momento da nossa morte, a nossa crença, ou não, no Deus Único e nos Seus Profetas, é crucial para a determinação do nosso futuro. Há certos crentes que passam a sua vida felizes e com estabilidade financeira, agradecidos e cumpridores das orientações de Allah e do Seu Profeta. Quando lhes acontece alguma desgraça, por exemplo, perda de um ente querido, ficam revoltados, culpando tudo e todos. Mais grave do que isso, acabam por perder a fé, culpando a Deus pelos seus infortúnios. E ainda outros que passam a sua vida com o suficiente para a subsistência e submissos a Deus. Quando a sorte bate-lhes à porta, não saberão utilizar a riqueza, perdendo-se na luxúria, nos jogos de azar e no adultério. Morrerão desgraçados!
Outros passam a maior parte das suas vidas praticando maldades e prejudicando o próximo, esquecendo as orientações divinas. Mas perto do final das suas vidas arrependem-se e pedem perdão a Allah, o Perdoador e Misericordioso. “Todos os filhos de Adão são pecadores. Mas o melhor dos pecadores, é aquele que se arrepende e pede perdão”. Tirmidi. Tentam remediar todo o mal causado aos outros, reconciliando-se com eles e no momento da morte, morrem submissos a Deus (muçulmanos). “E diz (Ó Muhammad); “Ó meus servos que se excederam contra si próprios, não desespereis da Misericórdia de Deus; certamente Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo”. Cur’ane 39.53.
A fé do ser humano tem sempre altos e baixos. Tudo o que lhe rodeia, condiciona ou lhe aumenta a fé. Embalado pelos bons momentos da sua vida esquece o Sustentador. As dificuldades que devem ser aproveitadas para nos reconciliarmos com o nosso Criador, podem também provocar desânimo e afastamento Dele. O ser humano deve preocupar-se em todos os momentos da sua vida, em manter acesa a chama da fé. O muçulmano deve pedir a Allah, o Criador e o Sustentador, para que lhe permita viver e morrer com fé e como muçulmano (submisso a Allah). Que lhe conceda a tranquilidade na sua sepultura e a facilidade na entrada no paraíso. O crente não deve limitar-se a pedir, mas deve demonstrar essa preocupação praticando boas acções e cumprindo com as obrigações religiosas. “Salvo aqueles que se arrependem crerem e praticarem o bem; a estes Deus computará as más acções como boas, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo”. Cur’ane 25:70.
Para um crente, é melhor uma longa vida, porque lhe permitirá continuar a praticar boas acções, que lhe facilitarão a vida no Akhirat (vida do além). Quando uma doença grave nos atinge, não podemos pedir a Deus para nos levar depressa, mas devemos ter a paciência e pedirmos o alívio da dor. A dor e o sofrimento são uma espécie de purificação dos nossos pecados. Também servem de alertas para nos voltarmos para Allah, suplicantes e arrependidos. A dor é um “presente” e não um “castigo”. No Dia do Juízo Final, o fardo dos nossos pecados será menor. Procuremos em Deus, o bálsamo necessário para que a tranquilidade da alma atenue a dor do corpo. “Procurai o auxílio (de Deus) na paciência (Sabr) e na oração: na verdade isto é difícil, excepto para os que têm um espírito humilde”. Cur’ane 2: 45.
“Ó Criador dos céus e da terra. Tu és o meu Protector neste mundo e no outro. Faz com que eu morra muçulmano (submisso a Ti) e junta-me aos virtuosos”. Surat Yussuf: 101.
Wa ma alaina il lal balá gul mubin” “E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem”. Surat Yácin 3:17. “Wa Áhiro da wuahum anil hamdulillahi Rabil ãlamine”. E a conclusão das suas preces será: Louvado seja Deus, Senhor do Universo!”. 10.10. “Rabaná ghfirli waliwa lidaiá wa lilmu-minina yau ma yakumul hisab”. “Ó Senhor nosso, no Dia da Prestação de Contas, perdoa-me a mim, aos meus pais e aos crentes”. 14:41.
Abdul Rehman Mangá
“Yiá Buneiiá, Aquimi Salat……….” “Ó meu filho, faça a oração (na sua devida hora), recomenda as pessoas para o bem (ma’ruf), proibi o ilícito (al-munkar) e sofre pacientemente em tudo o que te suceda, porque isto é firmeza”. Cur’ane 31.17. Estas são as recomendações ordenadas por Luqman ao seu filho, mas dirigidas a toda à humanidade.
Dedico a todos os jovens, nossos sucessores, que depois da nossa partida deste mundo, possam recomendar aos outros mais novos, a firmeza no cumprimento da religião.
A História de Luqman, é uma verdadeira fonte de aprendizagem dos conceitos morais e religiosos. Este extraordinário homem, teve o privilégio de ser amplamente referido num capítulo do Cur’ane, número 31ª., com o seu próprio nome. Devido às suas elevadas qualidades, Deus agraciou-lhe com a sabedoria (mas não com a profecia). Luqman é o sábio (Hakim), não só versado na sabedoria e no conhecimento humano e divino, mas também na prática e cumprimento desse mesmo conhecimento (Amal). No entanto, Luqman é humano e por isso o seu conhecimento é limitado. Só encontramos a perfeição plena em Allah, o Criador de todas as coisas. Assim refere o Cur’ane: “Agraciamos a Luqman com a sabedoria, (dizendo-lhe): Agradece a Deus, porque quem agradece, o faz em benefício próprio….” 31:12
007.11 – SURAT AL ASR – PELO TEMPO
Em nome de Deus, o Beneficente, o Misericordioso. “1 – Pelo Tempo; 2 – O homem está na perdição; 3 – Salvo os fiéis (ou aqueles) que praticam o bem, aconselham-se na verdade e recomendam-se uns aos outros, na paciência e na perseverança”. Cur’ane 103.
Esta é uma pequena Surat com uma abrangência muito ampla. Todo o significado foi condensado em poucas palavras, concisas e muito breves. Os versículos têm uma amplitude equivalente às advertências e conselhos contidos num grande livro. Por isso, o Imam Shafi (Rahmatulahi Aleihi), referiu que “se as pessoas considerassem só esta Surah, a mesma seria suficiente para a orientação deles”.
“Não viste como o teu Senhor tratou os donos do elefante? Não fez Ele gorar o seu estratagema (de destruir a Caaba) enviando contra eles pássaros em bandos, que lhes atiravam pedras de barro? E (Deus) tornou-os depois como uma seara verde devorada (pelo gado)?” – Surat Al Fil – 105
Cerca de 50 dias antes de nascer o Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam), ocorreu um incidente em Makah, que ficou conhecido como o “ano dos elefantes” ou “os Senhores do elefante”. No século sexto, o Cristianismo estava presente em muitos países, incluindo o Yémen, que se encontrava integrado no reino de Negus da Abissínia. Yémen era governado por Abraha, em conflito com o respectivo reino. Abraha encontrava-se insatisfeito por ver os Árabes continuarem a considerar a Caaba em Makah, como seu santuário, já desde os tempos dos Profetas Ibrahim – Abraão e seu filho Esmael (Aleihi Salam – que a Paz de Allah esteja com eles). Por outro lado, os Árabes dominavam o comércio a zona, o que provocava ciúmes em Abraha.
Abdul Rehman Mangá 