001.003 - E QUANDO OS MEUS SERVOS TE PERGUNTAREM POR MIM….”

001.003 – E QUANDO OS MEUS SERVOS TE PERGUNTAREM POR MIM….”

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001.003 – E QUANDO OS MEUS SERVOS TE PERGUNTAREM POR MIM….”

Assalamo Aleikum Warahmatulah Wabarakatuhu

Com a Paz, a Misericórdia e as Bênçãos de Allah

Aunzo Billahi Sami’ul Alim, Mina shaitan ni rajim. Bismilahir Rahmani Rahim.

Alhamdulillah! Louvado seja Allah Al Kabir, o Maior, Senhor, Protector, Sustentador dos Mundos e Conhecedor absoluto de tudo. “…Ele conhece o que é secreto e ainda o mais oculto.” Cur’ane 20:7. A Paz e as Bênçãos de Allah As Salam para Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam), o último Mensageiro enviado como misericórdia para toda a humanidade. A Paz e as Bênçãos estejam também com todos os Profetas e com todos os crentes.

“´(Ó Muhammad) E quando os Meus servos te perguntarem por Mim (então responda): Certamente que estou próximo (deles pelo Meu Conhecimento); Oiço o pedido do suplicante quando chama por Mim. Pois eles que me obedeçam e tenham fé em Mim, para que possam ser conduzidos correctamente”. Cur’ane 2:186.

Allah Subhanahu Wa Taala, através do Seu Conhecimento, é Observador de tudo o que fazemos. Tem conhecimento de tudo o que guardamos dentro dos nossos corações. Allah está próximo de nós, para que o possamos invocar, em silêncio, através das nossas preces e orações. “Invoca o teu Senhor com humildade e em segredo”. Cur’ane 7:55

Abu Musa al-Ash’ari referiu que uma vez estavam numa batalha na companhia do Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam). Ao subirem uma colina ou a descerem de um vale, tinham por hábito gritar “em voz alta” – “Allahu Akbar”. O Profeta foi ter com eles e lhes disse: “Ó gente, sejam misericordiosos para com vós próprios (isto é não elevem as vossas vozes) porque vocês não estão a chamar um surdo ou a um ausente, mas para Um que é todo Ouvinte, todo Vidente. Aquele a quem estão a chamar, está mais perto de vocês do que o pescoço do animal”. Ahmad.

A Prece – Duah, é uma ligação directa entre o servo e o Seu Senhor. Não há intermediários. E estamos mais perto de Allah Al Ma’jid. O Generoso e Nobre. Quando estamos na sajda (prostração), quando a nossa testa e o nosso nariz, símbolos de arrogância, estarem colados ao chão, à poeira (pó) da qual fomos criados. Portanto aumentemos as preces (duahs) nos sajdas e com humildade, dialoguemos com Allah. Rabbaná Wuatakabbal Duãí – “Senhor nosso, aceitai a nossa prece”. 14:40. Quem procura por Allah Al Haq, a Verdade, O encontra e quem O encontra, encontra tudo porque HASBUNALLAHUU WUA-NIAMAL WAKIL (Allah é suficiente para nós e Ele é o melhor Protector). No momento de necessidade faça duah. Depois do zikr – Louvores a Allah, faça duah. “Certamente que a recordação de Allah sossega os corações”. Cur’ane 13:28. “O duah é a essência da adoração”.

Não se cansem de pedir a Allah e não se queixem se os vossos pedidos demorarem a ser atendidos. Não desistam de implorar a Allah Ar Rahim, com o argumento de que a prece não foi aceite. Abu Huraira (Radiyalahu an-hu) relatou que o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “A súplica de cada um de vós é concedida se ele não ficar impaciente e dizer: “eu supliquei, mas não me foi concedida.” Muslim. Continuem a fazer o duah. Quem sabe se o atraso na resposta não é um teste à paciência e à nossa fé? “Wa Allahu ma-ã saabiri-na – e Allah está com os pacientes”. 2:249. De imam Ahmad, lemos que Abu Sa’id referiu que Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) disse que Allah não rejeita a súplica do Seu servo, desde que a mesma não envolva um pecado e que ele continue a manter ligadas as relações familiares. Nesse caso, Allah Subhanahu Wa Taala lhe concederá uma resposta através duma das três vias: 1) uma resposta rápida ao pedido. 2) o salvará por isso no Akhirat; e 3) ou lhe afastará uma quantidade das suas maldades / pecados. imam Ahmad também registou um relato de Anas em que o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) referiu: “Allah o Exaltado disse: “Eu sou como o Meu servo pensa de Mim e eu estou com ele sempre que ele me invoca”.

Comece por louvar a Allah Al Malik, o Majestoso e o Misericordioso, peça bênçãos para Muhammad (Salalahu Aleihi wassalam) e a seguir faça duah para si, para os seus pais, para a sua família e para os seus falecidos. Peça refúgio dos castigos da sepultura e do fogo do inferno. Peça o caminho certo para a sua família, porque eles se encontram à sua responsabilidade. Peça pela umah que anda perdida, apesar das orientações estarem claras: a) nas Palavras de Allah Subhanahu Wataala (Ta, Sin. Estes são os versículos do Cur’ane, o Livro esclarecedor. Orientação e boas-novas para os crentes. 27:1,2) b) e no que nos foi ensinado acerca do exemplo e do carácter de Muhammad, Salalahu Aleihi Wassalam “Na verdade vós tendes no Mensageiro de Allah, um excelente exemplo para aqueles que esperam contemplar a Allah, deparar-se com o dia do juízo final e recordam muito a Allah”. 33:21.

Se está mergulhado num mar de pecados, então arrependa-se e procure por Allah Ar Rahmani Rahim, o Criador, o Misericordioso e o Perdoador. Não pense que é um caso perdido e que nunca será perdoado. Não necessita gritar por Allah e também não se desespere! Em silêncio, procure por Allah Al Wadud porque O encontrará pronto para te lançar uma “bóia” de salvação. Se é consumidor de bebidas alcoólicas, viciado no jogo ou habituado a cometer adultério, não perca a esperança: pare, pense e procure a ajuda de Allah. Só Ele é que o poderá auxiliar para sair do precipício profundo em que se encontra. A “corda Dele” é suficientemente forte e longa. Agarre-se firme para que possa vir à superfície da verdade e da tranquilidade. Procure a reforma da sua vida, porque nessa reforma está a salvação da sua alma. Se procuras por Allah, Ele estará próximo de ti, a exemplo duma mãe preocupada quando ouve o choro do seu pequeno filho e se apressa a acudi-lo. SubhanaAllah! Porque esperas? “Quem atende o necessitado, quando implora, e vos liberta do mal e vos designa sucessores na terra? Poderá haver outra divindade em parceria com Allah?”. 27:62.

Ó Allah, salve-nos das preocupações deste mundo e dos castigos e tormentos da sepultura e da vida futura”.

Wa ma alaina il lal balá gul mubin” “E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem”. Surat Yácin 36:17.

Cumprimentos

Abdul Rehman

001.002 - OS BELOS NOMES E ATRIBUTOS DE ALLAH

001.002 – OS BELOS NOMES E ATRIBUTOS DE ALLAH

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001.002 – OS BELOS NOMES E ATRIBUTOS DE ALLAH

Assalamo Aleikum Warahmatulah Wabarakatuhu

(Com a Paz, a Misericórdia e as Bênçãos de Allah).

Aunzo Billahi Sami’ul Alim, Mina shaitan ni rajim. Bismilahir Rahmani Rahim.

Alhamdulillah! Todos os Louvores são para Allah Al Khaliq. “Allah é o Criador de todas as coisas e Ele é o Wakil (Administrador, Protector) de tudo o que existe”. Cur’ane 39:12. Allah determina e cria de acordo com a proporção adequada. Aquele que tem o Poder de criar algo do nada. Quando Allah diz sê, acontece. Glória para Allah Al Jalil, o Majestoso, o Sagrado, o nosso Senhor e o Senhor dos Anjos e da alma.

A Paz e as Bênçãos de Allah As Salam estejam com Nabi Karim (Salalahu Aleihi Wassalam), último Mensageiro enviado para toda a humanidade, um verdadeiro exemplo a seguir para uma vida tranquila e com fé em Allah Ar Rahmani Rahim. A Paz e as Bênçãos estejam também com todos os seus companheiros, sua família e com todos os que seguem o caminho da justiça, até ao final dos tempos. Amin Yá Rabbal An’lamin.

“Ele é Allah! Não há outra divindade além d’Dele, Conhecedor do visível e do invisível. Ele é o Beneficente, o Misericordioso. Ele é Allah, não há outra divindade além d’Dele, o Soberano, o Augusto, o Pacificador, o Salvador, o Zelador, o Poderoso, o Compulsor, o Majestoso! Glorificado seja Allah, por tudo quanto (Lhe) associam”. Ele é Allah, o Criador, a Fonte da Bondade, o Modelador. Os mais Belos Nomes são Seus. Tudo o que há nos céus e na terra, glorifica o Senhor. Ele é o Poderoso, o Sábio. 59:22,23,24. Allah é a Luz do Conhecimento que irradia para os Seus servos. 

Os Nomes e os Atributos de Allah são ilimitados, de acordo com uma narrativa de Ibn Massud (Radiyalahu an-hu) em que o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “Ó Allah) Eu peço-Te através de todos os Nomes com os quais Te nomeaste ou revelaste no Teu Livro (Cur’ane), ou que ensinaste a qualquer um da Tua Criação, ou que mantiveste para Ti, mesmo no conhecimento do invisível”. Ahmad. Não é possível pelo nosso conhecimento limitado, chegarmos a qualquer número de nomes e Atributos de Allah. Habituamos a ouvir e ler de que Abu Huraya (Radiyalahu an-hu), referiu que o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) disse:  Allah (nosso Criador e Sustentador), tem 99 Nomes (atributos). Quem se lembrar deles ou recitá-los com fé, entrará no paraíso”. Tirmidhi.

Este hadice refere os benefícios de memorizarmos, recitarmos e compreendermos para colocarmos em prática os referidos 99 Nomes de Allah. Os muçulmanos têm a fé de que conhecendo os Nomes e Atributos de Allah, invocando-Os com regularidade, aumentam a proximidade e o relacionamento com o Criador, inundando assim os seus corações com doçura e tranquilidade da fé. Yá Allah, Yá Wadud, Yá Rahman, Yá Rahim. Glória a Allah, o Único, o Imortal”. 

Ar-Rabb é um nome/atributo de Allah, que é traduzido por Senhor. Significa Senhor e Dono, no sentido de quem tem autoridade sobre a sua propriedade. Senhor, Sustentador, Soberano, Administrador e Organizador. Rabbu-s-Samáwáti wal-l-Ard – Allah é o Senhor dos céus e da terra. Através deste Nobre Nome de Allah, fazemos a maior parte das nossas súplicas. “E o teu Rabb – Senhor – é o mais Perdoador…”. 18.58. “Rabbaná átina, fi ddunia, hassanatan, wuafil áhirati hassanatan wuaquiná ázabal nnar” “Nosso Senhor, conceda-nos o bem neste mundo e no akhirat (vida futura) e salve-nos dos castigos do fogo (do inferno)”. 2.201. Esta é uma das preces mais utilizados pelos muçulmanos. Encontramos também no Sagrado Cur’ane, muitas preces que começam por “Rabbaná”.

Nas nossas preces invocamos Allah, através dos Seus Nomes e dos Seus Atributos. “Os mais sublimes atributos pertencem a Allah, Invocai-O, pois…”. 7:180. Para cada situação em que nos encontramos ou necessitados da Sua Ajuda e Protecção, invocamos o Atributo que mais se enquadra. Quando pedimos perdão pelas falhas ou pelos pecados cometidos, invocamos Allah Al Ghaffar – O Perdoador. “E quem cometer uma má acção ou se condenar e então (se arrepender) e implorar perdão a Allah, sem dúvidas que O encontrará Indulgente, Misericordiosíssimo”. Cur’ane 4.110. Todos os pecados, mesmo os de tamanho da espuma do mar, são perdoados, desde que nos voltemos para Ele arrependidos. Devemos estar sempre entre o temor e a esperança do Perdão de Allah. “Wahual Ghafuro Rámin” – O mais Perdoador, o mais Misericordiaoso. 46:8. Wási-u-l-Maghfirah – Sem limites na concessão do Perdão. 53:32. Nos períodos de grande agitação, tensão, de discussões inúteis, lembramos de “Allah As Salam” – O doador da Paz, o Pacificador e derradeira fonte para a Paz. “Allahuma Anta Salaam … – Ó Allah Tu És a Paz e de Ti provém a Paz…

Os crentes recorrem com muita frequência à Misericórdia e à Compaixão do Criador. Os Nomes mais ligados à Sua Misericórdia são “Ar-Rahman” e “Ar-Rahim”- Beneficente e Misericordioso, que encontramos muitas vezes ligados no Cur’ane. Os dois Nomes são derivados de “Rahmah”, que significa misericórdia, compaixão, benevolência, afecto e muito mais. Com estes dois Nomes, Allah “inunda e cobre” a Sua criação com Amor. Allah é “Al-Wadud” – O Amoroso, Al-Ra’uf – O Amoroso, que demonstra amor, muito mais do que uma mãe que se preocupa com o seu recém-nascido. Toda e qualquer acção só terá sucesso se a iniciarmos com Bismilahir Rahmani Rahim.

A Justiça de Allah é imparcial. “Allah é “Al-Adl” – o Justo, “Al-Hakam” – O Juíz. “Allah ordena a justiça, a caridade, o auxílio aos parentes e veda a obscenidade, o ilícito e a iniquidade (ser mau, injusto e perverso). Ele vos exorta a que mediteis”. Cur’ane 16:90. Todos seremos julgados com equidade. Allah é Justo. Cada um colherá o que semeou na terra. Allah é “Ah-kamu-l-Hákimin” – O mais Justo dos Juízes. Cur’ane 11.45. Allah pelo seu Conhecimento, é Ash-Shahid – A Testemunha, As-Samíi – Que Ouve tudo, Al-Alím – o Onisciente, que tem conhecimento infinito sobre todas as coisas. Ãlimu-l-Ghaybi wa-Shahádah – O Conhecedor do Invisível e do Visível. 6:73.

Allah sabe o que vai nos nossos corações e não há nada na terra e nos céus que escapa ao Seu Conhecimento. “E com Ele estão as chaves do invisível. Ninguém, além d’Ele o conhece. Ele sabe o que há na terra e no mar. E não cai uma folha que Ele o não saiba…”. Cur’ane 6:59. Allah conhece todas as coisas antes delas acontecerem. É o Único Conhecedor do futuro. Allah é Al-Mu’akhir, Aquele que atrasa e adia. Aquele que retém algo para colocá-lo no seu devido lugar. Allah é também Al-Muqaddim, que adianta ou apressa. Allah é Rabbul-l-Ãlamin e Rabbul-l-Arsh, O Senhor dos mundos e Senhor do Trono.

Allah Al Ahad é o Único. Allah não necessita de parceiros. “Diz: Ele, Allah é Único (Ahad). Allah é Independente (Samad). Não gerou e não foi gerado. E ninguém é comparável a Ele”. (Surat Iklass). A Unicidade é exclusiva a Allah, que criou todas as criaturas aos pares. O ser humano é o ponto mais alto da Sua criação. Não há outra divindade, digno de adoração, senão Allah. Ele é o Único Criador de todas as coisas (Al­-Khaliq) que dá a vida e dá a morte. “…Te criei antes mesmo de nada seres”. 19:9. Yuhyi-l-Mautá – que também dá a vida ao morto. 30:50. Badi-us-Samáwáti wa-l-Ard – O Criador dos Céus e da Terra. 2:117. Khayru-n-Nãsirin – O Melhor dos que ajudam. 3:150. Allah é o Protector (Guardião) (Al-Hafiz). “Na verdade, teu Senhor é Guardião de tudo”. Cur’ane 34.21. Allah é o Sustentador, Al-Razzaq. “Não há criatura sobre a terra cujo sustenta não dependa de Allah”. Cur’ane 11.6. Este é um dos sinais da Soberania e do Poder de Allah.

Allah, Al-Malikul-l-Haqq – Al-Maliku-L-Mulk – o Rei dos reis – O Senhor do Trono, perguntará no Dia da Ressurreição: “Onde estão os reis, onde estão os que se intitulavam por reis?”. Também segurará o mundo com a mão esquerda e perguntará: “Eu sou o Senhor. Onde estão (hoje) os altivos, onde estão os orgulhosos?”. Muslim 39:6704. Allah é o Senhor do Dia da Recompensa – Malik Yawmi-d-Din. Allah é Muqtadir – O Poderoso. Allah criou o universo sem qualquer defeito, para que o humano possa confirmar o Seu Poder e Sua Grandeza. Allah criou biliões de seres vivos, biliões de impressões digitais diferentes (Allahu Akbar). “Allah aumenta a criação conforme Lhe apraz, porque Allah tem poder sobre todas as coisas”. 35.1. Qualquer situação só pode acontecer por vontade de Allah Al Al Haq, a Única Verdae. O Poder de Allah é imenso e ilimitado. Não há força ou poder além de Allah, o Glorioso.

“Se todas as árvores do mundo servissem para produzir cálamos (canetas em forma de penas para escrever) e as águas dos oceanos fossem utilizadas como tinta, não seriam suficientes para descrever as grandezas e os atributos de Allah”. Cur’ane 31.27.

ALLÁHU AKBAR WALIL-LÁHIL-HAMD.

“Wa ma alaina il lal balá gul mubin” “E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem”. Surat Yácin 36:17.

Cumprimentos

Abdul Rehman Mangá

001.001 - CONHEÇA ALLAH, O CRIADOR DE TUDO O QUE EXISTE, Uncategorized

001.001 – CONHEÇA ALLAH, O CRIADOR DE TUDO O QUE EXISTE

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001.001 – CONHEÇA ALLAH, O CRIADOR DE TODAS AS COISAS

Assalamo Aleikum Warahmatulah Wabarakatuhu

Com a Paz, a Misericórdia e as Bênçãos de  Allah

Aunzo Billahi Sami’ul Alim, Mina shaitan ni rajim. Bismilahir Rahmani Rahim.

Alhamdulillahi Rabbil An’lamine. Ar Rahmani Rahim! Todos os Louvores para Allah Al Malik, Senhor do Dia do Julgamento, o Clemente, o Misericordioso. Allah Ar Rahim é o mais Misericordioso dos que mostram misericórdia. A Sua Misericórdia abrange toda a criação. “La ilaha illaAllah, Halimul Karim, Subhanallahi Rabbil Arshil Azim, Alhamdulillahi Rabbil A’lamin”. “Não há nenhuma divindade, senão Allah, o Tolerante e Generoso. Glória a Allah, Senhor do Trono Majestoso. Louvores para a Allah, Senhor dos Mundos”.

A Paz e as Bênçãos de Allah As Salam estejam com Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) último Menasageiro enviado como misericórdia para toda a humanidade. A Paz e a Misericórdia de Allah Ar Rahim estejam com todos os crentes que seguem o Siratul Mustaquim até ao final dos tempos.

Allah, Subhanahu Wataala, é o Ser Supremo. Para fazermos as nossas preces e para uma oração perfeita – verdadeiros diálogos entre os servos e o Criador, temos a obrigação de conhecer os direitos que Allah Al Khaliq tem sobre nós. Mas como conhecer Allah, se a nossa capacidade de compreensão é limitada? É através do Cur’ane e dos ensinamentos que Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) nos deixou. O Profeta referiu que os direitos de Allah sobre os seus servos é de Ele ser adorado sem O associar a nenhum parceiro. (Bhukari e Muslim). “Ele é Allah, vosso Senhor! Não há mais divindade além d’Ele, Criador de tudo! Adorai-O, pois, porque Ele é o Guardião de todas as coisas”. Cur’ane 6.102.

Um dos aspectos mais importantes é o Tawhid – não só afirmarmos a unicidade divina, mas colocá-la em prática em todas as nossas acções. Para uma verdadeira fé, teremos de assumir; a) Allah Al Ahad é Único; b) não gerou e não foi gerado; c) é o verdadeiro Senhor e controlador de tudo o que existe; d) não necessita de parceiros; e) e crença nos Seus Atributos. “Os mais sublimes atributos pertencem a Allah, Invocai-O, pois…”. Cur’ane 7:180. Para os árabes da época pré-islâmica, Allah Al Khaliq, o Criador de tudo o que existe, não lhes era desconhecido. Era o Nome para o qual usavam para designar o Criador do universo. Mas apesar disso, eles adoravam os seus ídolos que lhes chamavam de ilah (pequenas divindades). Essa dualidade é referida em vários versículos do cur’ane, como por exemplo: “E se lhes perguntas: quem criou os céus e a terra e submeteu o sol e a lua? Eles responderão: Allah (Deus)!  …” Cur’ane Surat Al-Ankabut 61.

Já dos tempos da antiguidade, os seres humanos pressentiam a existência duma entidade que lhes era superior, apesar de desconhecido. Uns começaram a adorar o fogo e outros, o sol, as estrelas, restantes astros e até certos animais. A adoração aos ídolos iniciou-se na antiguidade, quando as pessoas produziam imagens dos falecidos piedosos, (só) com a intenção de se recordarem das suas virtudes. Mas com o passar das gerações, começaram a adorar essas imagens e assim proliferaram ídolos, talhados em madeira ou em metais. As imagens não escutam e nem resolvem os nossos anseios. “…Aqueles que invocais, em vez de Allah, jamais poderiam criar uma mosca…”. Cur’ane 22.73.

Desde que o ser humano foi criado, sempre que se confrontava com alguma calamidade, tinha a tendência de invocar um ser supremo, mesmo sem o conhecer. Por isso Allah Ar Rahman com a sua infinita Misericórdia enviou milhares de Profetas para nos guiarem e nos elucidarem: “LA ILAHA – ILLA LLAH” – Não há outra divindade, senão Allah – Deus, a (Única Divindade). “Na verdade, enviamos para cada povo um mensageiro (com a ordem): Adorai a Allah e afastai-vos das falsas divindades”. Cur’ane 16.36.

O faraó perguntou ao Profeta Moisés – Mussa (Aleihi Salam): “Quem é o Senhor do Universo (a’lamin)?” Respondeu Mussa: “É o Senhor dos céus, da terra e de tudo quanto há entre ambos, se queres saber…É teu Senhor e Senhor dos teus primeiros pais… É o Senhor do Oriente e do Ocidente e de tudo quanto existe…”. Cur’ane 26:23,24,26 e 28.

Os judeus e cristãos “provocavam” o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) perguntando-lhe de qual a matéria que era feito Allah Al Haq, a única verdade. Uma delegação de Cristãos de Najran, acompanhados de 7 sacerdotes, visitou o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) e perguntaram: “Ó Muhammad, diga-nos como é o Teu Senhor e qual a substância que Ele é feito”. O Profeta respondeu: “Meu Senhor não é feito a partir de nenhuma substância. Ele é Único e Exaltado acima de tudo”.

Sempre que existiam este tipo de perguntas, Allah As Samad, revelava: “1- Diz: Ele, Allah (Deus) é Único. 2- Allah é (As-Samad) independente. 3- Não gerou e não foi gerado. 4- E ninguém é comparável a Ele”. Cur’ane Surat ikhlass (a unicidade). Referiu Ibn Abbas (Radiyalahu an-hu): “Allah é Independente (Todos estão dependentes Dele e Ele não depende de ninguém). Sua Soberania prevalece sobre todo o universo; Ele é Imortal e sempre Vivo. Ele é Deus. Glória a Allah, o Único”. 

Não basta só dizermos: “somos muçulmanos – Submissos a Allah”. Conheçamos Allah e aperfeiçoemos o conhecimento da nossa religião, porque as primeiras perguntas que nos farão nas nossas sepultaras, serão: “Quem é o teu Senhor; Qual é a tua religião; E quem é o teu Profeta”. Até à hora da nossa morte, estaremos sempre a aprender. “Se todas as árvores do mundo servissem para produzir cálamos (canetas em forma de penas para escrever) e as águas dos oceanos fossem utilizadas como tinta, não seriam suficientes para descrever as grandezas e os atributos de Allah”. Cur’ane 31.27. ALLÁHU AKBAR WALIL-LÁHIL-HAMD.

IYÁ HADI IHDINAS SIRARAATAL MUSTAQUIM – Ó nosso Guia, guia-nos para o caminho certo. “Viemos de Allah e para Allah será o nosso regresso”. “Inna Lilahi Wa Inna Ileihi Rájiuna”.  Cur’ane 2.156.

Ó Allah, abençoe-nos com obediência a Ti, ao Teu Mensageiro (Salalahu Aleihi Wassalam) e a todos que nos mandaste obedecer. “Ó vós que acreditais, obedeçam a Allah, obedeçam ao Mensageiro e aos que têm autoridade entre vós”. Cur’ane 4.59.

“Fa Subhánal Lazí Biyadihí Malaku’to Kullí Shai’in Wa ilaihi Turja’un – Glorificado seja Ele (Allah) em cuja mão está o domínio de todas as coisas! E a Ele serão retornados”. Surah Yacin 36.86.

 “Wa ma alaina il lal balá gul mubin” “E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem”. Surat Yácin 36:17.

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Abdul Rehman Mangá

019.01 - ABU HURAIRA (RADIYALAHU AN-HU)

019.01 – ABU HURAYRA (RADIYALAHU AN-HU)

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019.01 – ABU HURAIRA (Radiyalahu an-hu)

Ao consultar o livro “Fazail- E-Amaal – As Virtudes das Acções”, deparei com uma passagem de Abu Huraira (Radiyalahu an-hu). Lembrei-me dos inúmeros hadices que eu e muitos outros milhões de muçulmanos vamos ouvindo ao longo dos anos, que começam assim: “Abu Huraira (Radiyalahu an-hu), qala qala Rassululah (Salalahu Aleihi Wassalam)… – Abu Huraira (Radiyalahu an-hu) reportou que o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) disse……

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021.02 - O CHAMAMENTO DOS PAIS

021.02 – O CHAMAMENTO DOS PAIS

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021.02 – O CHAMAMENTO DOS PAIS

“O teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele; e que sejais bondosos com os vossos pais. Se um deles ou ambos atingirem a velhice, em vossa companhia, não lhes diga “uff”, nem os maltrates. Outrossim, dirija-lhes palavras generosas. E estende sobre eles a asa da humildade e diz: Ó Senhor meu, tem misericórdia deles, como tiveram misericórdia de mim, criando-me desde pequeno”. Cur’ane 17:23-24.

A importância dos pais na sociedade é tão elevada, que o Islam refere que a desobediência a eles, constitui um  dos grandes pecados, imediatamente a seguir à associação de algo a Allah. Irritar os pais e pior ainda, fazê-los chorar, estão também inseridos nesta desobediência. Em pequenos, quando nos sentíamos doentes, gritávamos pela nossa mãe. O colo dela era um bálsamo para as nossas dores e para os nossos mimos. Depois, mais crescidos e até com barbas, quantas vezes não choramos no ombro dos nossos pais, em especial no doce ombro da nossa mãe?  Então porque, deliberadamente ou não, fazemos sofrer os nossos pais, ao ponto de eles deitarem lágrimas na solidão das suas preces?  Na presença de Allah, eles choram, procurando alívio. Pensam que fizeram tudo pelos filhos, mas agora crescidos, não lhes obedecem e muitas vezes colocam os seus interesses acima das necessidades dos pais. Uma mãe aborrecida com um filho, pode suplicar a Deus “que lhe ajude a dar um puxão de orelhas ao filho desobediente”. Acontece que Allah, vendo o sofrimento da mãe, acaba por aceitar o pedido de ajuda. Continue a ler 021.02 – O CHAMAMENTO DOS PAIS →

021.01 - O DIREITO DOS PAIS

021.01 – OS DIREITOS DOS PAIS

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021.01 – OS DIREITOS DOS PAIS

Allah Subhanahu Wataala tornou a satisfação dos pais como Sua satisfação e o descontentamento deles como Seu descontentamento:

Allah Subhanahu Wataala refere no Livro Sagrado: “O teu Senhor decretou que não prestasses culto a ninguém, salvo a Ele e que mostrasses bondade para os pais. Se um deles, ou ambos, alcançarem uma idade avançada junto de ti, não exprimas “uff”- qualquer palavra de blasfémia, ou de repulsa para eles – mas dá-lhes uma palavra bondosa. E baixa sobre eles a asa da humildade por meio da compaixão, e diz: SENHOR MEU! TEM PENA DELES, ASSIM COMO TIVERAM AO CUIDAR DE MIM QUANDO EU ERA PEQUENO. O vosso Senhor está apercebido do que se passa nas vossas mentes. Se sois justos, sem dúvida Ele foi sempre indulgente para esses que voltam para Ele” (XVII:23 a 25).

Allama Ibn Khatir menciona uma passagem no seu livro de Tafssir na qual diz que um homem encontrava-se carregando a sua mãe nas costas para que ela efectuasse o Tawáf (dar as 7 voltas) a volta da Kaaba, durante a peregrinação à Maka. Ele perguntou ao Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) se deste modo ele tinha preenchido os direitos dela. O Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) respondeu que nem sequer pagou por uma simples respiração dela.

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024.01 - OS DIREITOS DOS VIZINHOS., Uncategorized

024.01 – OS DIREITOS DOS VIZINHOS

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024.01 – OS DIREITOS DOS VIZINHOS

Adorai a Allah e não Lhe atribuais parceiros. Tratai com benevolência os vossos pais e parentes, os órfãos e os necessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho, o companheiro de lado, o viajante e os vossos servos”. Cur’ane 4:36.

Uma família honesta e responsável, é a base fundamental duma sociedade estável e solidária. Para facilidade de entre ajuda e do abastecimento de todos os bens e serviços que necessitam para sobreviverem, as famílias acabam por viver umas ao lado das outras, constituindo os bairros, as vilas e as cidades. Ninguém vive só, todos necessitamos uns dos outros. Temos os nossos vizinhos, com quem dialogámos e nos cruzámos todos os dias. Quando algum problema grave nos bate à porta, muitas vezes é o nosso vizinho que nos acode. Mesmos os mais abastados, não conseguiriam viver isolados do resto do mundo. O mesmo também se aplica em termos religiosos.

Cada vez mais, o mundo é mais global e passamos a conhecer outras formas de estar na vida. Como ninguém pode insultar a mãe do outro, também não se deve ofender a religião do outro. O Profeta Muhammad, que a Paz de Allah e as Bênçãos de Allah estejam com ele, referiu: “Um dos pecados mais grave, é quando um homem insulta os seus próprios pais. Alguém perguntou: “ Acaso iria alguém insultar os seus próprios pais?” Respondeu: “ Sim, é quando um homem maldiz ao pai de alguém e este replica com o mesmo; é quando um homem maldiz a mãe de alguém e este replica com o mesmo.” Seguindo os ensinamentos do Isslam, podemos viver em paz com os nossos vizinhos, independentemente da cor, etnia e religião. O Isslam visa não só a criação duma sociedade, onde sejam implementadas as Leis Divinas, mas também recomenda valores que garantam a coesão da sociedade, onde cada um se sinta importante. Cada membro tem a sua parte na responsabilidade e em troca, acaba por ter a protecção dessa mesma comunidade. As brigas entre os vizinhos são prejudiciais, levando muitos a procurarem a paz noutros locais. Por isso, o Isslam recomenda normas e condutas para uma boa vizinhança.

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024 - OS VIZINHOS, 21 - OS VIZINHOS

024 – OS VIZINHOS

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024 – OS VIZINHOS.

Uma família honesta e responsável, é a base fundamental duma sociedade estável e solidária. Para facilidade de entre ajuda e do abastecimento de todos os bens e serviços que necessitam para sobreviverem, as famílias acabam por viver umas ao lado das outras, constituindo os bairros, as vilas e as cidades. Ninguém vive só, todos necessitamos uns dos outros. Temos os nossos vizinhos, com quem dialogámos e nos cruzámos todos os dias. Quando algum problema grave nos bate à porta, muitas vezes é o nosso vizinho que nos acode. Mesmos os mais abastados, não conseguiriam viver isolados do resto do mundo. O mesmo também se aplica em termos religiosos.

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