008.01 – O cuidado que devemos ter na transmissão de hadices

008.01 – O cuidado que devemos ter na transmissão de hadices

Abdullah Ibn Massud (Radiyalahu an-hu), foi um eminente Sahaba (companheiro) do Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam). Devido aos seus conhecimentos religiosos e ao seu carácter, foi-lhe atribuída a incumbência de dar fatwa, ainda no tempo do Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam).

Era também humilde. Prestava assistência ao Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam), transportando os seus chinelos, a sua almofada e a água para abluções. Por isso era também conhecido por “homem dos chinelos”, “o homem da almofada” e “o homem da água”.

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008 – HADICES – DITOS DO PROFETA (Salalahu Aleihi Wassalam)

008 – HADICES – DITOS DO PROFETA (Salalahu Aleihi Wassalam)

008.01 – O CUIDADO QUE DEVEMOS TER NA TRANSMISSÃO DE HADICES.

008.02 – AS 7 PESSOAS QUE SERÃO ACOMODADAS NA SOMBRA DA MISERICORDIA DE DEUS.

008.03 – “LA TAZULA” – NÃO FARÁS NENHUM MOVIMENTOS, NEM DARÁS UM PASSO SEM QUE …

008.04 – O ÚLTIMO HOMEM A ENTRAR NO PARAÍSO

008.05 – O RELACIONAMENTO ENTRE OS CRENTES

008.06 – INSTRUÇÕES DO PROFETA MUHAMMAD (SALALAHU ALEIHI WASSALAM) SOBRE AS EPIDEMIAS

008.07 – AS MULHERES SERÃO A MAIORIA NO INFERNO?

008.08 – PODE UM RICO ENTRAR NO PARAÍSO?

008.09 – O MELHOR MOMENTO PARA A PRÁTICA DAS BOAS ACÇÕES.

008.10 – RECOMPENSA PARA A MULHER

008.11 – O BOM TRATO AOS ANIMAIS

 

 

 

 

007.13 – VIVER E MORRER MUÇULMANO (SUBMISSO A DEUS).

007.13 – VIVER E MORRER MUÇULMANO (SUBMISSO A DEUS).

تَوَفَّنِىۡ مُسۡلِمًا وَّاَلۡحِقۡنِىۡ بِالصّٰلِحِيۡنَ‏    “Tawaffani musliman wa alhiqni bi sualihin” – “…Faz com que eu morra muçulmano (submisso a Ti) e junta-me aos virtuosos”. Cur’ane 12.101

 

رَبَّنَاۤ اَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرًا وَّتَوَفَّنَا مُسۡلِمِيۡنَ  “Rabbaná af-rig ãleiná sab-ran wa ta wa fana muslimin” – “…Senhor nosso, concede-nos a paciência e faz com que morramos submissos a Ti (como muçulmanos)!”. Cur’ane 7:126

Abdullah Ibn Massude (Radyialahu an-hu), referiu que O Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) jurou por Deus e disse: “acontece que um de vós praticar acções próprias  da gente do paraíso até não faltar senão um palmo para chegar a este (paraíso) e aí ele ser  antecipado pelo livro e  começar a praticar acções da gente do inferno e assim ele entrar no inferno. E acontece que um de vós praticar acções da gente  do inferno  até não faltar senão um palmo para chegar ao inferno e começar a praticar  acções  da gente do paraíso e entrar no paraíso. (Bukari e Muslim).

Deus deu a cada um de nós a faculdade de distinguirmos o bem e o mal. Este mundo passageiro, é um autêntico teste para determinação do nosso destino na vida futura. No momento da nossa morte, a nossa crença, ou não, no Deus Único e nos Seus Profetas, é crucial para a determinação do nosso futuro. Há certos crentes que passam a sua vida felizes e com estabilidade financeira, agradecidos e cumpridores das orientações de Allah e do Seu Profeta. Quando lhes acontece alguma desgraça, por exemplo, perda de um ente querido, ficam revoltados, culpando tudo e todos. Mais grave do que isso, acabam por perder a fé, culpando a Deus pelos seus infortúnios. E ainda outros que passam a sua vida com o suficiente para a subsistência e submissos a Deus. Quando a sorte bate-lhes à porta, não saberão utilizar a riqueza, perdendo-se na luxúria, nos jogos de azar e no adultério. Morrerão desgraçados!

Outros passam a maior parte das suas vidas praticando maldades e prejudicando o próximo, esquecendo as orientações divinas. Mas perto do final das suas vidas arrependem-se e pedem perdão a Allah, o Perdoador e Misericordioso. “Todos os filhos de Adão são pecadores. Mas o melhor dos pecadores, é aquele que se arrepende e pede perdão”. Tirmidi. Tentam remediar todo o mal causado aos outros, reconciliando-se com eles e no momento da morte, morrem submissos a Deus (muçulmanos). E diz (Ó Muhammad); “Ó meus servos que se excederam contra si próprios, não desespereis da Misericórdia de Deus; certamente Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo”. Cur’ane 39.53.

A fé do ser humano tem sempre altos e baixos. Tudo o que lhe rodeia, condiciona ou lhe aumenta a fé. Embalado pelos bons momentos da sua vida esquece o Sustentador. As dificuldades que devem ser aproveitadas para nos reconciliarmos com o nosso Criador, podem também provocar desânimo e afastamento Dele. O ser humano deve preocupar-se em todos os momentos da sua vida, em manter acesa a chama da fé. O muçulmano deve pedir a Allah, o Criador e o Sustentador, para que lhe permita viver e morrer com fé e como muçulmano (submisso a Allah). Que  lhe conceda a tranquilidade na sua sepultura e a facilidade na entrada no paraíso. O crente não deve limitar-se a pedir, mas deve demonstrar essa preocupação praticando boas acções e cumprindo com as obrigações religiosas. “Salvo aqueles que se arrependem crerem e praticarem o bem; a estes Deus computará as más acções como boas, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo”. Cur’ane 25:70.

Para um crente, é melhor uma longa vida, porque lhe permitirá continuar a praticar boas acções, que lhe facilitarão a vida no Akhirat (vida do além). Quando uma doença grave nos atinge, não podemos pedir a Deus para nos levar depressa, mas devemos ter a paciência e pedirmos o alívio da dor. A dor e o sofrimento são uma espécie de purificação dos nossos pecados. Também servem de alertas para nos voltarmos para Allah, suplicantes e arrependidos. A dor é um “presente” e não um “castigo”. No Dia do Juízo Final, o fardo dos nossos pecados será menor. Procuremos em Deus, o bálsamo necessário para que a tranquilidade da alma atenue a dor do corpo. “Procurai o auxílio (de Deus) na paciência (Sabr) e na oração: na verdade isto é difícil, excepto para os que têm um espírito humilde”. Cur’ane 2: 45.

“Ó Criador dos céus e da terra. Tu és o meu Protector neste mundo e no outro. Faz com que eu morra muçulmano (submisso a Ti) e junta-me aos virtuosos”. Surat Yussuf: 101.

Wa ma alaina il lal balá gul mubin” “E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem”. Surat Yácin 3:17. “Wa Áhiro da wuahum anil hamdulillahi Rabil ãlamine”. E a conclusão das suas preces será: Louvado seja Deus, Senhor do Universo!”. 10.10. “Rabaná ghfirli waliwa lidaiá wa lilmu-minina yau ma yakumul hisab”. “Ó Senhor nosso, no Dia da Prestação de Contas, perdoa-me a mim, aos meus pais e aos crentes”. 14:41.

Abdul Rehman Mangá

 

 

007.12 – SURAT LUQMAN

007.12 – SURAT LUQMAN

“Yiá Buneiiá, Aquimi Salat……….” “Ó meu filho, faça a  oração (na sua devida hora), recomenda as pessoas para o bem (ma’ruf), proibi o ilícito (al-munkar) e sofre pacientemente em tudo o que te suceda, porque isto é firmeza”. Cur’ane 31.17.  Estas são as recomendações ordenadas por Luqman ao seu filho, mas dirigidas a toda à humanidade.

Dedico a todos os jovens, nossos sucessores, que depois da nossa partida deste mundo, possam recomendar aos outros mais novos, a firmeza no cumprimento da religião.

A História  de Luqman, é uma verdadeira fonte de aprendizagem dos conceitos morais e religiosos. Este extraordinário homem, teve o privilégio de ser amplamente referido num capítulo do Cur’ane,  número 31ª., com o seu próprio nome. Devido às suas elevadas qualidades, Deus agraciou-lhe com a sabedoria (mas não com a profecia). Luqman é o sábio (Hakim), não só versado na sabedoria e no conhecimento humano e divino, mas também na prática e cumprimento desse mesmo conhecimento (Amal). No entanto, Luqman é humano e por isso o seu conhecimento é limitado. Só encontramos a perfeição plena em Allah, o Criador de todas as coisas. Assim refere o Cur’ane: “Agraciamos a Luqman com a sabedoria, (dizendo-lhe): Agradece a Deus, porque quem agradece, o faz em benefício próprio….” 31:12

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007.11 – SURAT AL ASR – PELO TEMPO

007.11 – SURAT AL ASR – PELO TEMPO

Em nome de Deus, o Beneficente, o Misericordioso. “1 – Pelo Tempo; 2 – O homem está na perdição; 3 – Salvo os fiéis (ou aqueles) que praticam o bem, aconselham-se na verdade e recomendam-se uns aos outros, na paciência e na perseverança”. Cur’ane 103.

Esta é uma pequena Surat com uma abrangência muito ampla. Todo o significado foi condensado em poucas palavras, concisas e muito breves. Os versículos têm uma amplitude equivalente às advertências e  conselhos contidos num grande livro. Por isso, o Imam Shafi (Rahmatulahi Aleihi), referiu que “se as pessoas considerassem só esta Surah, a mesma seria suficiente para a orientação deles”.

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007.10 – SURAT AL FIL – CAPÍTULO 105

007.10 – SURAT AL FIL – CAPÍTULO 105

ABDUL MUTTALIB E O ANO DOS ELEFANTES

Não viste como o teu Senhor tratou os donos do elefante? Não fez Ele gorar o seu estratagema (de destruir a Caaba) enviando contra eles pássaros em bandos, que lhes atiravam pedras de barro? E (Deus) tornou-os depois como uma seara verde devorada (pelo gado)?” – Surat Al Fil – 105

Cerca de 50 dias antes de nascer o Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam), ocorreu um incidente em Makah, que ficou conhecido como o “ano dos elefantes” ou “os Senhores do elefante”. No século sexto, o Cristianismo estava presente em muitos países, incluindo o Yémen, que se  encontrava integrado no reino de Negus da Abissínia. Yémen era governado por Abraha, em conflito com o respectivo reino. Abraha encontrava-se insatisfeito por ver os Árabes continuarem a considerar a Caaba em Makah, como seu santuário, já desde os tempos dos Profetas Ibrahim – Abraão e seu filho Esmael (Aleihi Salam – que a Paz de Allah esteja com eles). Por outro lado, os Árabes dominavam o comércio a zona, o que provocava ciúmes em Abraha.

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007.09 – O QUIÁMAT – A RESSURREIÇÂO – CAPITULO 75

007.09 – O QUIÁMAT – A RESSURREIÇÂO – CAPITULO 75

“Pelo Dia da Ressurreição!”…. “Porventura, Ele não será capaz de ressuscitar os mortos?”. Cur’ane 75: 1 e 40.

“Quando as estrelas perderem sua luz; Quando as montanhas forem arrancadas”. 77:8,10. “Quando o céu se fender; Quando os astros caírem; E quando os mares se misturarem; E quando os túmulos forem revirados; Toda a alma saberá o que antecipou e o que atrasou (o que fez de bom e de mal)”. Cur’ane 82:1,2,3,4,5.

Perguntam-te da hora, quando chegará e ocorrerá? Porém, tu (Muhammad) não tens conhecimento dela; Só o teu Senhor sabe quando ocorrerá; Tu és somente admoestador de quem a teme”. 79:42,43,44,45.  “Perguntam (zombando): Quando será o dia da ressurreição?” 75:6. “O dia em que ocorrerá o estremecer; Sucederá o segundo sopro; Os corações nesse dia estarão agitados”. 79:6,78.

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007.08 – E NÃO NOS CABE MAIS DO QUE TRANSMITIR CLARAMENTE A MENSAGEM – SURAT YÁCIN – CAPÍTULO 36, VERSÍCULOS 13,14,15,16 e 17

007.08 – E NÃO NOS CABE MAIS DO QUE TRANSMITIR CLARAMENTE A MENSAGEM – SURAT YÁCIN – CAPÍTULO 36, VERSÍCULOS 13,14,15,16 e 17

Wa ma alaina il lal balá gul mubin” “E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem”. Estas palavras proferidas no final das intervenções dos nossos  ulemás (responsáveis religiosos), constituem o versículo número 17 do Surat Yácin. Para melhor compreendermos o sentido desta advertência, vamos analisar alguns versículos do Cur’ane, onde Allah relata ao Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam), os acontecimentos duma certa cidade que, a exemplo de alguns Coraixitas (residentes de Maka), também rejeitaram os Seus Mensageiros.

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007.07 – “E A CONCLUSÃO DAS SUAS PRECES SERÁ …” Capítulo 10:10

007.07 – “E A CONCLUSÃO DAS SUAS PRECES SERÁ …” Capítulo 10:10

Wa Áhiro da wuahum anil hamdulillahi Rabil ãlamine”. E a conclusão das suas preces será: Louvado seja Deus, Senhor do Universo!”. Cur’ane, parte do versículo 10, do surat Yunus.

Para melhor compreender estas palavras que fazem parte do versículo 10 Surat Yunus, devemos ler e interpretar os versículos 9 e 10 do mesmo capítulo:

“E quando aos fiéis que praticaram o bem, Deus os encaminhará, devido à sua fé, aos jardins do paraíso, abaixo dos quais correm os rios”. 9:10

Onde as suas preces serão: “Glorificado sejas, ó Allah”. Aí a sua mútua saudação será PAZ! E a conclusão das suas preces será: “Louvado seja Deus, Senhor do Universo”. 10:10

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007.06 – SURAT FUSSILAT – CAPÍTULO 41.

007.06 – SURAT FUSSILAT – CAPÍTULO 41.

Nos séculos anteriores, os árabes eram referenciados por causa dos seus conhecimentos nas áreas da ciência, astronomia e literatura. Eram verdadeiros intelectuais, conhecedores e apreciadores da poesia. Também no tempo do Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam), existiam várias elites que falavam entre si duma forma eloquente, utilizando e abusando da poesia. No entanto, a maior parte deles adoravam ídolos, continuando com a tradição dos seus antepassados. Outros adoravam as estrelas, o fogo e outros astros.

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abdul.manga@gmail.com